作者:韓振軍

題記：醫院要求學習紅旗渠精神，恰好我在寫《2016年呼吸科醫聯體情況匯報》，我越寫越激動。紅旗渠精神的無私奉獻、團結協作等等與我們醫學誓言是吻合的。安醫專家是這個精神的完美實踐者，不僅是在醫學領域是我們的偶像，在精神領域也是我們的榜樣，而且也是活生生的紅旗渠精神的例子。于是，我給匯報加了《法師修身，崇德精醫》的標題，希望醫院網站能發。

我是一個被傳統觀念與毛澤東思想深深固化的人，總感覺與現代社會格格不入。作為長者，我非常希望年輕一代能傳承一些傳統，少一些物化要求。我在一篇文章中（《醫院管理》雜志，2014年第一期50-51頁）曾提出自己的觀點：德為立世之本。先立德，后立事。醫乃仁術，仁者愛人。沒有良好的人品道德修養，決然不能成良醫。然而，當今中國，經過商品大潮的洗禮，人們的思想觀念與過去大不相同，在許許多多成功的金錢偶像面前，我的觀點顯得那么蒼白無力。我也深感無助，無奈。

非常感謝醫院領導的英明決策，把醫聯體政策引入我院。臨泉縣人民醫院呼吸科與安徽醫科大學第一附屬醫院呼吸科成功完成對接，安醫呼吸科專家定期到我院幫扶。

一年過去了，安醫呼吸科專家不僅給我們展示了精湛的醫療技術，也把良好的醫德醫風、人文理念帶來了。誠如英國綜合醫學委員會頒布的《優質臨床醫療指南》（Goodmedicalpractice，類似于我國的醫生守則），要求醫生不僅要有熟練且不斷更新的業務技能，而且還要誠信正直、良好的醫患關系與團隊精神。安醫專家就是這個《指南》的現實版本。我總結如下：

一是誠信正直。安醫專家給我們樹立了榜樣。凡是確定來臨泉的時間，無論夏日的雷電暴雨，還是冬天的冰風彤雪，他們都會如期到來。我們原來定日期的時候，只是注意到公歷日期與星期的關系，沒有注意到與傳統的中國節日之間的關系，結果出現了這樣的錯誤：臨近春節的臘月二十八和正月十五元宵節，也在計劃之列。然而，我們的專家不僅如期而至，而且是高規格的——分別由孫耕耘、徐愛暉兩位主任履約！

反觀我們的同志，做得很不好。專家來了，約定15：00開始學習，有的同志3：30還不到，有的人甚至多次無故缺席，不請假、不報告。更有甚者，罔顧專家在科室的大好機會，竟然約幾個人集體外出。我深為這些同志感到惋惜。傳統觀念：忠孝仁義禮智信，是中國人做人之根本。諺語：人而無信不知其可。人是社會性生物，誠信是人與人之間最基本的紐帶，人無信不立。所以說守信守時是一個人最起碼的人品底線。畢竟我們不是行政干部，拍拍領導馬屁，只要領導信任，領導認為你對他很“忠孝”，一切就“OK”了。醫生，必須是踏踏實實做事的人，誠信尤為重要，尤其是現代醫學，需要協作，需要團隊。沒有了誠信，就沒有團隊，沒有團隊就無法協作。

二是團隊精神。疾病的復雜性決定了醫學研究是一個艱難而漫長，且風險迭出的歷程，決定了現代醫學必須人與人、學科與學科、團隊與團隊通力協作，才能渡過一個個艱難險阻。所以團隊精神和誠信同時被寫進了西方醫生守則。安醫專家在這方面為我們作了表率：由于醫療、教學、科研工作的調整，有時，某個專家不能如期來臨泉，其他專家會及時替補。有時我們遇到的問題一個專家不能解決，馬上就會會同其他專家電話商討。當時不能解決的，他們回合肥集體討論后及時反饋意見。有時，需要跨學科解決的問題，他們會通力協作，甚至跨越院際關系，多學科匯總意見后反饋給我們。讓我們深深感受到團隊協作的優勢和力量。也為我們能融入他們的團隊而感到榮耀。背靠這樣的團隊，對于提高我們醫療品質，改善醫療質量是毋容置疑的。我們完全是可以做到中央提出的大病不出縣的目標。

反觀我們的同志在這方面做得很不夠。很多病人完全可以在我們這里解決問題的，為什么不討論，不協商，就讓病人辦理出院手續到外地治療？不像心血管疾病是富人病，呼吸系統疾病多數是窮人疾病，呼吸科是為窮人治病的科室。能把病人留在本地治療，就是為患者節約一大筆開支，也是響應中央解決因病致貧、因病返貧號召的最好辦法。

三是豐富多彩的人文思想。在中國，人們習慣稱呼醫生為“先生”。先生，是博學敦厚仁愛的含義；英文稱醫生為“Doctor”，也是博學仁愛的意思。這就是說作為醫生要有良好的修養和淵博的知識：一要德高，二要博學。來臨泉的呼吸科專家，都是有出國留學背景的。他們都有深厚的中華文化功底，秉承中華民族的傳統美德，同時也擁有優秀的西方文化觀念、科學理念，尤其是近幾十年來崛起的人文醫學理念。“仁愛”理念在他們身上表現的尤為突出。所以他們在科室不僅要看疑難危重病人，而且主動提出看看貧困病人，為貧困家庭留手機號碼。

四是無私奉獻。臨泉是貧困縣，地理位置偏遠。從合肥到臨泉，即便是自己駕車，也需要五個小時的車程，若遇風霜雨雪、霧霾酷暑，更是辛苦。我們的專家從未因為這些困難而退縮。徐愛暉主任、費廣鶴院長、孫耕耘主任率先垂范，帶頭來。楊曉春、胡先緯兩位教授不顧自己，抱病而來，令人動容。李學兵教授冒著38度的高溫，坐長途公交車，到臨泉后全身濕透。朱鐘鳴教授不顧霧霾天氣，準時而來，確實讓人捏一把汗。他們是為貧困縣醫療事業而來。把貧困縣的病人留在貧困縣，不再讓病人花大把錢到外地治療，就是最好的扶貧，是醫者仁心的最好實踐。這就是大愛！

考慮到一、二月份是多雨多雪的冬天，路不好走，且又是春節期間，孫耕耘主任和徐愛暉主任主動把這最困難的月份承擔起來，把氣候溫和的季節留給身體不好的同志。把對同志的關懷做得細致周到。這使我想起一位史學家評論國、共兩黨的一句話：國民黨敗就敗在戰場上喊得是“給我沖”，而共產黨勝就勝在戰場上喊得是“跟我沖”。我們專家把中華民族傳統美德與共產主義道德完美得融合。用老子的話說是“甘為天下溪”，孔子說是“仁者愛人”，士大夫說是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，共產黨員說是“吃苦在前享樂再后”。

五是科學嚴謹的治學精神。來臨泉幫扶的都是學術功底深厚，學術建樹很多的呼吸科專家。治學態度之嚴謹，令人敬佩。我們匯報病史的每一句話，每一個數據不準確，有疑問，他們都會刨根問底，找出問題點。一句一句地教如何規范書寫醫療文書。論文中每個數據，必須找到原始資料，進行核實。

六是醫療技術精湛，觀念新穎。提高業務能力，改善醫療技術是專家幫扶的主要目標。我們的專家不僅知識全面，而且都有各自的研究方向和專長，每個人都是我們永遠效法、學習的榜樣。在業務上，我們向他們學習的是治學精神！學習他們嚴謹的工作作風，豐富扎實的理論功底，科學規范的臨床經驗，鍥而不舍、刨根問底的學習鉆研態度。還要學習他們的臨床科研方式方法，論文的寫作能力。這需要一個漫長的浸淫過程。希望通過與他們長時間的接觸，帶來我們思想理念的更新。

傳統認為：人生世上，所尊、所法者有五：天地君師親。安醫專家在那方面都是我們的老師，能有幸聆聽他們的教誨，實屬三生有幸。我們應該珍惜這樣的機會。我在文中講的最多的是向專家學習人文思想與個人品德。一個人沒有良好的道德修養，再好的醫術也不能成為良醫，醫術只是他攫取私立的技術而已。所以我們應該全方面向老師學習，切切實實地把“醫者父母心”道德古訓納入“醫乃仁術”的行動中去，讓醫學成為真正的“仁術”而不再僅僅是“技術”!